杨伯丑

是冯翊武乡人。

喜好研究《易经》，隐居在华山。

隋文帝开皇初年，文帝访察隐居的贤人，听说懂道术，就把他请到京城。

看见王公大臣们从不行礼，他认为人就是人，没有什么贵贱之分（这么自由的思想理论好像是现代才有吧？仙人早了几千年啊），所以对谁都是一样的称谓，人们也不能了解（他思想的深远）。

皇帝赏给一件华丽的衣服，他举到金殿外面的百官议事厅里就脱下扔掉了。

经常披散着头发疯疯癫癫在街市上逛，满身污垢也从不洗澡。

他还摆了个卦摊，他的卦非常灵。

有人丢了马，来找伯丑算卦，伯丑刚被太子召见，在路上看见了丢马的人，立刻给他算了一卦说：“你可以先去西街东墙南边的第三家店铺里，给我买鱼吃。

（神仙的指引）”

丢马的人按他的话去了那店里，果然有人牵着他丢的马进了店，被他当场抓住。

何妥曾和他谈论《易经》，他听了之后嘲笑地说：“你读的不都是郑玄和王弼的那一套理论吗？”

于是就用自己的独到见解讲解辨答《易经》中的疑难，谈得十分玄妙深刻，论点和过去的大学者大不相同。

一些道学家认为伯丑真正得到了道学中神奥玄妙的真谛，就问他在哪里学的，说：“我在太华山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易经》，还有天地为一的‘玄同’大道理，这些深奥的道理，和你们这些世俗的学者们是谈不明白的，你们也不可能理解神仙的道义。”

几年后，又回了华山，后世的代代人都曾有见过他的。

「原文」，冯翊武乡人。

好读《易》，隐于华山。

隋开皇初，文帝搜访逸隐，闻其有道，徵至京师。

见公卿不为礼，人无贵贱，皆汝之，人不能测。

帝赐衣，着至朝堂，舍之而去。

常被发徉狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。

亦开肆卖卜，卦无不中。

有人失马，诣伯丑卜之，伯丑方为太子所召，在途遇之，立为作卦，曰：“可于西市东壁南第三店，为我买鱼作鲙。”

如其言，诣所指店中，果有人牵所失马而至，遂擒之。

何妥尝与论《易》，闻妥之言，笑曰：“何用郑玄、王弼之言乎？”

于是别（别原作测，据明钞本改）理辨答，思理玄妙，大异先儒之旨。

论者谓其有玄机，因问其所学，曰：“太华之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，与大道‘玄同’，理穷众妙，岂可与世儒常谈，而测神仙之旨乎？”

数年复归华山上，后世世有人见之。

（出《仙传拾遗》）